دحض شبهات على التوحيد من سوء الفهم لثلاثة أحاديث
محقق
عبد السلام بن برجس بن ناصر العبد الكريم
الناشر
دار العاصمة
رقم الإصدار
الثانية
سنة النشر
١٤٠٧ هـ /١٩٨٦ م
تصانيف
العقائد والملل
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
دحض شبهات على التوحيد من سوء الفهم لثلاثة أحاديث
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب بـ"أبابطين" (المتوفى: 1282هـ) ت. 1282 هجريمحقق
عبد السلام بن برجس بن ناصر العبد الكريم
الناشر
دار العاصمة
رقم الإصدار
الثانية
سنة النشر
١٤٠٧ هـ /١٩٨٦ م
تصانيف
(١) أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٥/٣١، ومسلم في صحيحه- كتاب الزكاة- ٢/٧٥٠، وابن ماجه في سننه – المقدمة-١/٦٠ كلهم من طريق عبد الله بن الصامت عن أبي ذر وعن رافع بن عمرو الغفاري ﵄ عن رسول الله ﷺ بلفظ: "إن بعدي من أمتي قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة ". وأخرجه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري ٢/٧٤٥، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده٣/٢٢٤-،وأبو داود في سننه – كتاب السنة- باب في قتال الخوارج٥/١٢٣ كلاهما من حديث أبي سعيد الخدري وأنس بن مالك ﵄ وأخرجه النسائي في سننه –كتاب تحريم الدماء- ٧/١١٩ عن أبي برزة ... به. (٢) ورد هذا الحديث عن جماعات من الصحابة منهم علي بن أبي طالب وأنس بن مالك وأبو سعيد الخدري وغيرهم: ١ – أما حديث علي فأخرجه الإمام أحمد في مسنده١/٩١-٩٢، ومسلم في صحيحه- كتاب الزكاة-٢/٧٤٨، وأبو داود في سننه – كتاب السنة- ٥/١٢٥ كلهم من طريق زيد بن وهب الجهني عن علي بن أبي طالب ... به. فائدة: حديث الخوارج روي عن علي ﵁ من اثنتي عشرة طريقا ذكرها ابن كثير بأسانيدها في البداية والنهاية له ٧/٣١٧ إلى٣٢٣. ٢ – وأما حديث أنس فأخرجه الإمام أحمد في مسنده ٣/٢٢٤- وأبو داود في سننه – كتاب السنة – ٥/١٢٣ كلاهما من طريق الأوزاعي حدثني قتادة عن أنس ... به. ٣ – وأما حديث أبي سعيد الخدري فأخرجه الإمام أحمد ٣/٦٠- والبخاري في =
1 / 54