العزلة والانفراد

الْعُزْلَةُ رَاحَةٌ ١٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ، قَالَ: بَلَغَنِي، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁، قَالَ: " الْعُزْلَةُ رَاحَةٌ مِنْ أَخْلاطِ السُّوءِ " (١) .

(١) ضعيف: أخرجه وكيع (٢٥٠)، وأحمد (١١٩)، وابن أبي عاصم (٨٥)، والبيهقي (١١٩) كلهم في " الزهد "، وابن وهب في " الجامع " (٤١٨)، وابن أبي شيبة (١٣/٢٧٥)، والخطابي في " العزلة " (ص٢٢) . وسنده ضعيف لانقطاعه بين إسماعيل، والفاروق، وبهذا أعله الحافظ ابن حجر في: فتح الباري " (١١/٣٣١) .

اتَّقُوا النَّاسَ ٢٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخَا أَبِي مُرَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁: " اتَّقُوا اللَّهَ، وَاتَّقُوا النَّاسَ " (١) .

(١) ضعيف: أخرجه ابن عدي في " الكامل " (٣/١٢٢٧)، من طريق عبد الله بن داود، به. قلت: وسنده ضعيف، فيه انقطاع بين ابن سيرين، والفاروق ﵁.

مِنْ كَلامِ دَاوُدَ الطَّائِيِّ فِي الْعُزْلَةِ ٢١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ بَكْرٍ الْعَابِدِ، قَالَ: سَمِعْتُ دَاوُدَ الطَّائِيَّ يَقُولُ: " تَوَحَّشْ مِنَ النَّاسِ كَمَا تَتَوَحَّشُ مِنَ السِّبَاعِ " (١) .

(١) أخرجه ابن حبان في: روضة العقلاء " (ص ٨٢)، وأبو نعيم في " حلية الأزلياء " (٧/٣٤٣)، من طريق الحسن بن مالك، به.

٢٢ - قَالَ (١): وَكَانَ دَاوُدُ يَقُولُ: " كَفَى بِالْيَقِينِ زُهْدًا، وَكَفَى بِالْعِلْمِ عِبَادَةً، وَكَفَى بِالْعِبَادَةِ شُغْلا (٢) "

(١) القائل هو: بكير العابد. (٢) أورد مقالة داود، الذهبي في " سير أعلام النبلاء " (٧/٤٢٤) .

٢٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: " مَا مِنْ شَيْءٍ خَيْرٌ لِلإِنْسَانِ مِنْ جُحْرٍ يَدْخُلُ فِيهِ (١) ".

(١) أخرجه البيهقي في " الزهد الكبير " رقم (١٤٤)، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " (٧/٢٥ - ٢٦)، من طريق أحمد بن يونس به.