بقتادة بن أبي طالب المحسن بن أحمد بن الحسن المذكور، له عقب (والعقب) من أحمد بن إبراهيم بن محمد المطبقى المتصل الباقي في أبي الخطاب زيد بن القاسم ان محمد بن أحمد المذكور (من ولده) بنو طورى وهم ولد أبي العز زيد الملقب بطورى بن الحسن بن أبي الخطاب المذكور جماعة ببغداد والحلة والحائر (وأما) علي بن إبراهيم بن محمد المطبقى فقال ابن طباطبا: أولد أبا الفضل محمدا وأبا عبد الله محمدا (منهم) على الضرير بن أبي هاشم عيسى بن أبي الفضل محمد.
له عدد وفى جعفر، وفى على، وفى العباس.
قال ابن طباطبا: لم يذكره شيخ الشرف وهو سيدهم، والعقب الكثير منه وفى عيسى، لم يذكرة شيخ الشرف أيضا (أما) أحمد ابن محمد بن العباس فأعقب من حمزة وعيسى (منهم) أبو العباس محمد بن حمزة كان فقيها بباب الشعير (1) من بغداد يعرف بابن ميمونة (وأما) جعفر بن محمد ابن العباس فله ولد (منهم) عبد الله بن محمد بن العباس له ولد (وأما) علي بن محمد بن العباس فمن ولده حمزة بن أحمد بن علي المذكور (وأما) العباس بن محمد ابن العباس (فعقبه) من أحمد، ومنه في أبي الحسين محمد الأكبر، وأبى على محمد الأصغر، وأبى الحسن محمد الاوسط، وأبى جعفر محمد (فأما) أبو الحسين محمد الأكبر فمن ولده ميمون بن جعفر بن أبي الحسين المذكور بالكوفة، له عقب وأخوة (وأما) أبو علي محمد الأصغر (فمن ولده) أحمد الجرز بن علي ابن أبي على له أبو الطيب محمد وعلى ومحمد (ومنهم) علي بن حمزة بن علي ابن أبي على (وأما) أبو جعفر محمد فله ولد، ولم يذكر ابن طباطبا عقب أبي الحسن الاوسط (وأعقب) أحمد بن محمد المطبقى من حمزة (وأعقب) حمزة من أحمد والقاسم (فمن) ولد أحمد بن حمزة، حمزة يلقب بالدبير بن القاسم
---
(1) باب الشعير محلة كانت ببغداد بين دار القز والحريم نسب إليها جماعة من الاعلام المحدثين.م ص
--- [ 55 ]
صفحة ٥٤