عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

وأدنت مثل دنت، وأدنت مثل أقرضت. قوله:﴾ إذا تدانيتم بدينٍ ﴿[البقرة: ٢٨٢] أي تعاملتم بالدين، وهو السلف والسلم في قول ابن عباسٍ، قال: [من الرجز]

٥٢٣ - داينت أروى والديون تقضى ... فماطلت بعضًا وأدت بعضا

وأدنت الرجل وداينته: إذا بعت منه بأجلٍ، وأدنت منه: استدنت بأجلٍ. وفي الحديث: "الكيس من دان نفسه" أي ذللها، وقيل: حاسبها. وقول الفقهاء: تدين في خلقه أي يقلد ويترك دينه فإنه أخربه، ولكن يؤاخذ في الظاهر. والديان من صفات الله تعالى. ومنه: يا ديان يوم الدين. قيل: ويقال: دان واستدان وأدان: أخذ بالدين فإذا أعطى الدين قيل: أدان.