قوله تعالى : ( لا يخفى على الله منهم شئ لمن ) إلى قوله لا ظلم اليوم فيه لحمزة ستة أوجه الأول عدم السكت فى شئ مع التقليل فى القهار وقصر لا ظلم ، والثانى كذلك لكن مع الفتح فى القهار والثالث السكت فى شئ مع التقليل والقصر والرابع كذلك لكن مع الفتح والخامس كالرابع لكن مع توسط لا ظلم والسادس توسط شئ مع التقليل وقصر لا ظلم.
قوله تعالى : ( ويا قوم مالى أدعوكم ) إلى قوله النار فى لابن ذكوان سبعة أوجه ستة على إسكان مالى أربعة على التوسط واثنان على الطول والسابع فتح الياء مع توسط المنفصل والإمالة وعدم السكت ، وفيه للسوسى على وجه الإدغام أحد عشر وجها الطول فى قوم مع الطول فى النار وعلية ما تقدم والتوسط فيهما وعلية التقليل والإمالة والقصر فى قوم أيضا مع التوسط فى النار وعلية التقليل والإمالة والقصر فيهما وعليه الإمالة .
قوله تعالى : ( إن الذين يجادلون فى آيات الله ) إلى قوله إلا كبر ما هم فيه للأزرق على ترقيق الراء خمسة أوجه معروفة وعلى تفخيمها ثلاثة أوجه وهى قصر البدل مع الفتح (¬1) والطول مع الفتح والتقليل ، وإذا وصلت إلى قوله البصير لخلق السموات فيأتى له على ترقيق الراءين الأوجه الخمسة المعروفة وعلى تفخيم كبر فقط وجه واحد وهو الطول فى البدل مع الفتح فى أتاهم (¬2).
قوله تعالى : ( ذلكم الله ربكم خالق كل شئ ) إلى قوله تؤفكون يختص وجه المد على الإدغام للدورى بوجه الفتح فى فأنى ويمتنع وجه واحد وهو الإظهار مع القصر والتقليل والإبدال.
صفحة ٨٩