قوله تعالى : ( يا بنى آدم قد أنزلنا عليكم ) إلى قوله يذكرون فيه للأزرق على قصر الواو فى سوآتكم والترقيق فى خير بحسب التركيب تسعة أوجه يمتنع منها وجه واحد وهو التقليل فى التقوى والتوسط فى الهمز والمثبت مع القصر فى المغير بالنقل ويتأتى على تفخيم الراء ثلاثة أوجه وهى قصر الجميع مع الفتح والطول فى الهمز المثبت مع القصر فى الواو والتقليل فى التقوى مع القصر والطول فى الهمز ويختص وجه توسط الواو بوجه التقليل والتوسط (¬1) فى البدل مطلقا فالكل اثنا عشر وجها وقس عليه نظائره.
قوله تعالى : ( فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ) يمتنع للأزرق وجه تفخيم الراء على وجه الإبدال.
قوله تعالى : ( لهم من جهنم مهاد ) إلى آخر الآية فيه لرويس أربعة اوجه كلها صحيحة.
قوله تعالى : ( ونودوا بأن تلكم الجنة أورثتموها ) إلى قوله على الظالمين يختص وجه الإدغام لابن ذكوان بوجه التوسط فى المنفصل وعدم السكت على الساكن فله ثمانية أوجه وكذا فى الزخرف.
قوله تعالى : ( أو عجبتم أن جاءكم ) إلى قوله وزادكم فى الخلق بسطة يمتنع لحمزة وجه الإمالة فى بسطة وقفا على السكت فى المد المنفصل فقط وكذا يمتنع لخلف وجه المد فى المنفصل دون المتصل لخلاد بوجه الصاد مع الفتح فى بسطة.
ويختص وجه السين فى بسطة لابن ذكوان بوجه الإمالة فى زاد والتوسط فى المنفصل مع السكت وعدمه ويختص وجه الطول فى المنفصل بوجه الإمالة فى زاد مع الصاد فى بسطة فالجملة ثمانية أوجه.
وأما السوسى فله أربعة أوجه وأما حفص فله خمسة أوجه على القصر والمد بلا سكت وجهان تكون أربعة والخامس السكت مع المد والسين فقط.
صفحة ٤٢