قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم فانفروا ) فيه للأزرق ستة أوجه ترقيق الجميع على الثلاثة فى آمنوا وتفخيم أنفروا فقط على القصر والطول فى آمنوا وتفخيم حذركم فقط على الطول فى آمنوا (¬1).

قوله تعالى : ( فليقاتل فى سبيل الله ) إلى قوله أجرا عظيما فيه لخلاد بحسب التركيب ستة أوجه ويمتنع منها وجه واحد وهو السكت على لام التعريف فقط مع إظهار أو يغلب فسوف.

قوله تعالى : ( والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلون فتيلا ) فيه للأزرق على ما ذكره ابن الجزرى أحد عشر وجها القصر فى البدل وترقيق الراء والفتح فى اتقى مع التفخيم والترقيق فى اللام ومع التقليل فى اتقى مع تفخيم اللام فقط وتفخيم الراء مع الفتح والتقليل مع تفخيم اللام فقط والتوسط مع ترقيق الراء والفتح والتقليل مع تفخيم اللام والطول مع ترقيق الراء والفتح مع تفخيم اللام وترقيقها والتقليل مع تفخيم اللام وتفخيم الراء واللام مع التقليل (¬2).

قوله تعالى : ( الله لا اله إلا هو ) إلى قوله ومن أصدق فيه لرويس ثلاثة أوجه القصر مع الإدغام والمد مع الوجهين فى أصدق.

قوله تعالى : ( أو جاءوكم حصرت صدورهم ) فيه للأزرق وصلا أربعة أوجه وجه تفخيم الراء مخصوص بوجه الطول فى البدل (¬3) ولا خلاف عنه فى ترقيق الراء وقفا ، وإذا إبتدئ من قوله ولا تتخذوا فاه سبعة أوجه أربعة على ترقيق نصيرا تقدم ذكرها وثلاثة على تفخيمهما وهى الطول فى البدل مع الوجهين فى حصرت والقصر مع الترقيق فقط.

قوله تعالى : ( ولا تقولوا لمن ألقى ) إلى قوله فتبينوا فيه للدورى بحسب التركيب خمسة عشر وجها يمتنع منها واحد وهو المد مع الإبدال والإمالة المحضة فى الدنيا.

صفحة ٣٤