ابنُ سعيدٍ بالبابِ؛ ينتظرُ أنْ يُؤْذَنَ له، فنادى: يا أبا بكرٍ! ألا تسمعُ هذه ما تجهرُ به عندَ رسولِ الله ﷺ. متَّفَق عَلَيهِ (١).
٦١٦ - عن عثمانَ بنِ عفّان ﵁؛ أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا يَنْكِحُ الْمُحرِمُ، ولا يُنْكحُ، ولا يَخْطُبُ". م (٢).
٦١٧ - عن يزيد بنِ الأصمّ (٣) قال: حدَّثتني مَيمونةُ بنتُ الحارثِ؛ أن رسول الله ﷺ تزوجَها وهو حَلالٌ. قال: وكانتْ خَالَتي وخالةَ ابنِ عباسٍ. م (٤).
٦١٨ - عن جابر بنِ عبد الله قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: "إذا خَطَبَ أحدُكم المرأةَ، فإنِ استطاعَ أن ينظُرَ إلى ما يدعُوه إلى نِكَاحِها فليفْعَل". فخطبتُ جاريةً، فكنتُ أتخبّأُ لها، حتى رأيتُ منها ما دعَانِي إلى نكَاحِها فتزوجتها. د (٥).
= حشفة الرجل في فرج المرأة، كناية عن لذة الجماع، والعرب تسمي كل شيء تستلذه عسلًا.
(١) رواه البخاري (٢٦٣٩)، ومسلم (١٤٣٣).
(٢) رواه مسلم (١٤٠٩). وزاد ابن حبان في روايته (١٢٧٤): "ولا يخطب عليه"، وهي زيادة منكره. انظر "بلوغ المرام" رقم (٩٩٩).
(٣) قال ابن حجر: "يزيد بن الأصم، واسمه: عمرو بن عبيد بن معاوية البكّائي، بفتح الموحدة والتشديد، أبو عوف، كوفي، نزل الرقة، وهو ابن أخت ميمونة أم المؤمنين، يقال: له رؤية، ولا يثبت، وهو ثقة، من الثالثة، مات سنة ثلاث ومئة. بخ م ٤".
(٤) رواه مسلم (١٤١١)، وانظر "بلوغ المرام" (٩٩٣)، فإنه هام.
(٥) صحيح. رواه أبو داود (٢٠٨٢)، وانظر "البلوغ" (٩٧٤)، ورسالتي: "الأحكام المطلوبة في رؤية المخطوبة".