عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين

يُجامع الصبر بل يُضادّه، ويُبطله. فالفرق بين شكواه والشكوى إليه. وسنعود لهذه المسألة في باب: "اجتماع الشكوى والصبر وافتراقهما" إن شاء اللَّه (^١). وقيل: "الصبر: شجاعة النفس". ومن هاهنا أخذ القائل قوله: "الشجاعة صبرُ ساعة" (^٢). وقيل: "الصبر ثبات القلب عند موارد الاضطراب". والصبر والجَزَعُ ضدان، ولهذا يُقابَل أحدُهما بالآخر، قال تعالى عن أهل النار: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا﴾ [إبراهيم: ٢١]. والجزع قرين العجز وشقيقه، والصبر قرين الكَيْس ومادته؛ فلو سُئل الجزع: من أبوك؟ لقال: العجز. ولو سُئل الكَيس من أبوك؟ لقال: الصبر. والنفس مطيةُ العبد التي يسير عليها إلى الجنة أو النار، والصبر لها بمنزلة الخِطام والزمام للمطية، فإن لم يكن للمطية خطام ولا زمام

(^١) وقد تناول الفرق بينهما أيضًا في "مدارج السالكين" (٢/ ١٦١). (^٢) قاله البطال، وأخرجه عنه ابن أبي الدنيا في كتاب "الصبر" رقم: (٥٠)، وفي كتاب "مكارم الأخلاق" رقم: (١٧٢). وقاله أيضًا -ولعله أخذه عن البطال- يحى بن سعيد الطبيب النصراني البصري، حيث قال: إن الشجاعة صبر ساعه ... فازجر عن القلب انخداعه واقنع بما سنّ الإلـ ... ـهُ فخيرُ ما صُحب القناعهْ انظر: "خريدة القصر وجريدة العصر" للعماد الأصبهاني (٤/ ٢/ ٧٠٠).