العقد الثمين في تبيين أحكام الأئمة الهادين

ورفع بإسناده إلى المفضل بن عمر، قال: قلت لأبي عبدالله: ما علامة القائم؟ قال: إذا استدار الفلك، فقيل: مات أو هلك، أو أي واد سلك؟ قلت: جعلت فداك، ثم يكون ماذا؟ فقال: لايظهر إلا بالسيف(1).

وذكر مصنف الكتاب: إن أبا عبدالله سئل عن استدارة الفلك؟ فقال: هو اختلاف الشيعة، وهذا تفسير لا يليق بالعلماء، فكيف بأئمة الهدى، لأن الشيعة لا تسمى فلكا، فإن قيل: على وجه المجاز، فقل: لا يجوز العدول عن الحقيقة إلا لمانع، ولا مانع نعلمه هاهنا.

وذكر صاحب الكتاب: إن طوائف الشيعة مخالفة للشرذمة القطعية المقيمة على إمامة الخلف ابن الحسين(2) بن علي عليهما السلام، لأن الجمهور قال من الشيعة يقول في الخلف أين هو؟ وأنى يكون هذا؟ وإلى متى يغيب؟ وكم يعيش هذا؟ وله الآن نيف وثمانون سنة.

قال: فمنهم من يذهب إلى أنه ميت، ومنهم من ينكر ولادته ويجحد وجوده بواحدة، ويستهزئ المصدق به.

صفحة ٢٤٣