العقد الثمين في معرفة رب العالمين

تعالى عالم بها فهو تعالى عالم بها، لأنها من جملة المعلومات، وعلمه (1) بها لم يحمل العبد على فعلها، ولم يجبره على صنعها كما تقدم (2).

صفحة ٣٣