العقد الثمين في معرفة رب العالمين

ونفسا في قوله تعالى: * (تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك) * [المائدة: 116]، المراد به: تعلم سري وغيبي، ولا أعلم سرك وغيبك (1).

ووجهه: ذاته (2) ونفسه: ذاته، وقوله تعالى: * (فثم وجه الله) * [المائدة: 115]، أي الجهة التي وجهكم إليها.

وما ذكر من العين والأعين فالمراد به الحفظ والكلاءة والعلم.

وقوله: * (استوى على العرش) * [الأعراف: 54]، استواؤه:

استيلاؤه بالقدرة والسلطان (3)، ليس كمثله شئ، ولا يشبه ميت ولا حي.

صفحة ٢٣