العقد المنظوم في الخصوص والعموم

وهي إما أن تكون بغير السمع، أو بالسمع، فهذان فصلان:

الفصل الأول: [فيه] أقسام خمسة:

الأول: التخصيص بالعقل، كقوله تعالى: ﴿الله خالق كل شيء﴾، فإنا نعلم بالضرورة العقلية أن كل ما هو واجب الوجود لا يندرج في المراد بهذا العموم، وهو ذات الله وصفاته العلا.

واختلف الناس في التخصيص بالعقل: