علل أحاديث صحيح مسلم بن الحجاج القشيري

رب يسر وأعن وتمم

قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي الأندلسي رَحمَه

الله

أفادني بعض إِخْوَاننَا بِبَغْدَاد جُزْءا فِيهِ عَن أبي الْفضل الْحَافِظ حفيد أبي سعد الْهَرَوِيّ يَعْنِي أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن ابْن عمار الْحَافِظ الشَّهِيد حفيد أبي سعد يحيى بن أبي نصر مَنْصُور الْهَرَوِيّ الزَّاهِد رحمهمَا الله قَالَ

١ - وجدت فِي كتاب مُسلم الَّذِي سَمَّاهُ كتاب الصَّحِيح عَن أبي غَسَّان المسمعي عَن معَاذ بن هِشَام عَن أَبِيه عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي قلَابَة عَن ثَابت بن الضَّحَّاك عَن النَّبِي ﷺ قَالَ

(لَيْسَ على الرجل نذر فِيمَا لَا يملك وَلعن الْمُؤمن كقتله وَمن قتل نَفسه بِشَيْء عذب بِهِ يَوْم الْقِيَامَة)

زَاد فِيهِ كلَاما لم يجِئ بِهِ أحد عَن معَاذ بن هِشَام وَلَا عَن هِشَام الدستوَائي وَهُوَ قَوْله

من ادّعى دَعْوَى كَاذِبَة ليتكثر بهَا لم يزده الله إِلَّا قلَّة وَمن حلف على يَمِين صَبر فاجرة

هَذَا الْكَلَام لَا أعلم أحدا ذكره غَيره

وَقد روى هَذَا الحَدِيث عَن يحيى بن أبي كثير جمَاعَة غير هِشَام أَيْضا لم يذكرُوا فِيهِ هَذِه الزِّيَادَة

وَلَيْسَت هَذِه الزِّيَادَة عندنَا مَحْفُوظَة فِي حَدِيث ثَابت بن الضَّحَّاك

أكبر وهمي أَن الْغَلَط من أبي غَسَّان المسمعي

٢ - وَقَالَ وجدت عَن يُوسُف بن يَعْقُوب الصفار عَن عَليّ بن عثام عَن سعير بن الْخمس عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله عَن النَّبِي ﷺ فِي حَدِيث الوسوسة

وَلَيْسَ هَذَا الحَدِيث عندنَا بِالصَّحِيحِ لِأَن جرير بن عبد الحميد

وَسليمَان التَّمِيمِي روياه عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم وَلم يذكرَا عَلْقَمَة وَلَا ابْن مَسْعُود

وسعير لَيْسَ هُوَ مِمَّن يحْتَج بِهِ لِأَنَّهُ أَخطَأ فِي غير حَدِيث مَعَ قلَّة مَا أسْند من الْأَحَادِيث

٣ - وروى من حَدِيث أبان الْعَطَّار عَن يحيى بن أبي كثير أَن زيدا حَدثهُ أَن أَبَا سَلام حَدثهُ عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ

الطّهُور شطر الْإِيمَان

وَفِيه كَلَام آخر

قَالَ أَبُو الْفضل

بَين أبي سَلام وَبَين أبي مَالك فِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث عبد الرَّحْمَن بن غنم الْأَشْعَرِيّ