العين للخليل الفراهيدي محققا

وناقةٌ حائل: التي لم تحمل سنةً أو أكثر، حالت تحول حِيالًا وحُؤُولًا، والجميع: الحِيالُ والحُولُ، وقالوا للجميع: حولَك. قال: «١»

ورادًا وحُوًّا كلَوْن البُرود ... طوال الحدود فحُولا وحُولا

والحِيلانُ: الحدائد بخُشُبِها يُداسُ بها الكُدْسُ «٢» . والحَوَالَةُ: إحالتك غريمًا، وتحوّل ماءٍ من نَهْرٍ إلى نَهْر. والحَوَلُ: إقبالُ الحَدَقَةِ على الأنف. حَوِلَتْ تَحْوَل. وإذا كان الحول يَحْدُث ويَذْهَبُ قيل: آحْوَلَّتْ عينه احوِلالًا، وآحْوالَّت احويلالًا. ولغةُ تميمٍ: حالَتْ عينُه تَحالُ حَوَلًا. والحال تؤنث فيقال: حال حسنة. وحالات الدّهر وأحواله: صروفه. والحال: الوقت الذي أنت فيه. والحال: التُّراب اللّيّنُ الذي يُقالُ له: السَّهْلة. والحُوِلَاءُ من النّاقة كالمَشِيمِة من المرأة. قال: «٣»

على حُوَلاء يطفو السخد فيها ... فراها الشَّيُذمانُ عنِ الجنين

ويروى: الشَّيمذان. وآحْتَوَلَه القومُ: احتوشوا حَوَالَيْه. والمَحَالَةُ: مَنْجَنُونٌ يُستَقَى عليه. والجميع مَحاوِلُ. والمَحَالَةُ والمَحَالُ: واسط الظَّهْر. يُقال: هو مَفْعَلٌ، ويُقال: مَفالٌ، والميم أصلية.

(١) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى القول في غير النسخ.

(٢) في النسخ: الكدوس.

(٣) اللسان (حول) غير منسوب أيضا.