العين للخليل الفراهيدي محققا

عتر: عَتَرَ الرّمْحُ يَعْتِرُ عَتْرًا وعَتَرانًا، أي: اضطرب وتراءد في اهتزاز. قال «١»:

من كلِّ خَطّيٍّ إذا هُزَّ عَتَرْ

والعَتِيرة: شاة تذبح ويصب دمها [على رأ] «٢» س الصَّنَم. والعاتِرُ: الذي يَعْتِرُ شاةً، يفعلونه في الجاهليّة، وهي المعتورة. قال «٣»:

فَخَرَّ صريعًا مِثْلَ عاتِرةِ النُّسْكِ

أراد الشاةَ المعتورةَ. وربما أدخلوا الفاعل على المفعول إذا جعلوه صاحب واحد ذلك الوصف. كقولهم: أَمْرٌ عارفٌ، أي: معروفٌ، ولكن أرادوا أمرًا ذا معرفةٍ، كما تقول: رجل كاس، أي: ذو كسوة، ونحوه وقوله: فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ «٤» *، أي: مرضيّة. وجمعه عتائر وعتيرات. قال «٥»:

عتائر مظلوم الهدي المذبح

(١) الرجز في المحكم ٢/ ٣٢. بلا عزو.

(٢) تتمة من اللسان (عتر) وهي في الأصل (ص): بياض. في ط: ومهلهل. وفي س: مهلهد.

(٣) لم نهتد إلى القائل. والشطر في التهذيب ٢/ ٢٦٣ وفي المحكم ٢/ ٣٢.

(٤) سورة القارعة ٧.

(٥) لم نهتد إلى القائل ولا القول.