120

العين للخليل الفراهيدي محققا

محقق

د مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي

الناشر

دار ومكتبة الهلال

باب العين والقاف والسين (ع س ق، ق ع س، س ق ع مستعملات) عسق: العَسَقُ: لُزُقُ الشيء بالشيء عَسِقَ بها عَسَقًا. وعَسِقْت النَّاقةُ بالفَحْلِ: أرَبَّتْ به ولازمتْهُ، قال رؤبة: فعف عن إسرارها بعد العَسَق «١» ويقال: في خُلُقه عُسْرٌ وعَسَقٌ أي التِواء يَصِفُه بسوء الخُلُقِ وسُوء المُعامَلِة. والعَسَق العُرْجُونُ الرَّديء أَزْديَّةٌ «٢» قعس: القَعَسُ: نَقيض الحَدَبِ. قَعِسَ قَعَسًا فهو أقعَسُ، والأنثى قَعْسَاءُ، وجَمعُه قعسٌ. والقَعْسَاءُ من النَّمْلِ: الرَّافِعَةُ صَدْرَهَا وذنبها، ويجمعُ قُعْسًا، (وقَعْسَاوات على غلبةِ الصِّفَةِ) «٣» . القُعاسُ: التواءٌ يأخُذُ في العُنُقِ من ريحِ كأنما يَكْسِرُه إلى الوراء ورجلٌ أقعَسُ: أي مَنيعٌ. وعِزٌ أَقْعَسُ: ثابِتٌ مُمْتِنعٌ، قال العجاج: «٤» والعِزَّةُ القَعْساء للأَعَزِّ وقال: تَقَاعَسَ العِزُّ بنا فاقعنسسا

(١) تقدم الشاهد في عشق. (٢) في المحكم واللسان (عسق): أسدية. (٣) ما بين القوسين من ك. (٤) الرجز في ديوان العجاج ص ٦٤ والرواية فيه: والعزة الغلباء للأعز.

1 / 130