عجالة الإملاء المتيسرة من التذنيب

مالك فتوهم الحافظ بن دحية أنه في "الموطأ" فوهم، وكأن المصنف لم يطلع على رواية ابن ماجة له، فأخل بذكره هنا وفي الجهاد. والله أعلم.

١٧ - (وقد تكرر في هذا الكتاب ذكر العَزْو وهو ثلاثي يقال عزوت الشيء إلى فلان، وعزيته لغة، أي: نسبته، لكن الواو فيه أرجح من الياء؛ فلهذا أكتبه بالواو، لأنه من باب عَزا يَعْزُو عزوًا، وتلك من عَزى يَعْزِى عَزْيا، فتكتب بالياء. والله أعلم).

١٨ - قوله في حديث أنس: "إن أقوامًا خَلْفنا بالمدينة"