البستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان

سنة إحدى ومايتين بويع لعلي بن موسى الرضا (١)، ﵁، يوم الإثنين لستٍّ خلون من شهر رمضان، وسببه أن المأمون قدِم عليه بمرو جماعة من الطالبيين وفيهم علي بن موسى الرضا، فأُعجب به لفَرْط علمه وذكائه ودينه، وقال: لا ينبغي أن تكون الخلافة بعدي إلَّا لهذا. ثم جعله وفي عهده، وأشهد الناس عليه، وأمره بلباس الخُضْرة (٢)، فبلغ بني العباس فقالوا: يأخذ الخلافة منّا فيجعلها في اْعدائنا، فخلعوا (المأمون) (٣) وبايعوا بالخلافة لعمّه إبراهيم بن المهدي (٤). * * * (وفيها ظهر بابك (٥) الخُرَّمي (٦). ومات معروف الكَرْخي. سنة اثنين (٧) ومايتين بويع بالخلافة إبراهيم بن المهدي) (٨) يوم الجمعة خامس المحرّم، وسُمّي "المبارك" وحضر بيعته جميع بني العباس (٩).

(١) في "أ": "الرضى". (٢) في النسختين: "الحضرة"، والخضرة هو شعار العلويين، وكان شعار العباسيين السواد. (٣) إضافة من "ب". (٤) انظر عن بيعة علي بن موسى في: تاريخ خليفة ٤٧٠، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٤٨، ٤٤٩، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٩٢، وتاريخ الطبري ٨/ ٥٥٤، ٥٥٥، والعيون والحدائق ٣/ ٣٥٣، ومروج الذهب ٤/ ٢٨، والبدء والتاريخ ٦/ ١١٠، والإنباء في تاريخ الخلفاء ٩٨، وتاريخ حلب للعظيمي ٤٢١، والكامل ٥/ ٤٨٤، وتاريخ مختصر الدول ١٣٤، ونهاية الأرب ٢٢/ ٢٠٢، والفخري ٢١٧، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٢٢، وتاريخ الإسلام (٢٠١ - ٢١٠ هـ)، ومرآة الجنان ٢/ ٢، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٤٧، ومآثر الإنافة ١/ ٢٠٩ و٢١١، وتاريخ ابن خلدون ٣/ ٢٤٧، وتاريخ الخلفاء ٣٠٧، والإنباء ٢٨٠، وتاريخ ابن أبي البركات - ص ٧٥. (٥) في الأصل: "بابل". (٦) توفي (معروف الكرخي) في سنة ٢٠٠ هـ. وقيل ٢٠٤ هـ. انظر عنه في: تاريخ الإسلام (١٩١ - ٢٠٠ هـ) ص ٣٩٨ - ٤٠٥ رقم ٣١٣ وفه حشدنا مصادر ترجمته، و(٢٠١ - ٢١٠ هـ) ٣٩٥ رقم ٣٧٨، وانظر: مناقب معروف الكرخي لابن الجوزي، تحقيق د. عبد الله الجبوري - نشرته دار الكتاب العربي، بيروت ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٥ م. (٧) الصواب: "اثنتين". (٨) ما بين القوسين ليس في "ب". (٩) الطبري ٨/ ٥٥٧، الكامل ٥/ ٤٩٦، الإنباء ٢٨٠، وتاريخ ابن أبي البركات - ص ٧٥.