بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية

قال: "والمستعمل في الإلهيات أربع عشرة لفظة وهو: - الباري تعالى وهو المسمى بلسانهم المبدأ الأول. - والعقل. - والنفس. - والعقل الكلي. - وعقل الكل. - والنفس الكلي. - ونفس الكل. - والملك. - والعلة. - والمعلول. - والإبداع. - والخلق. - والإحداث. - والقديم. إلى أن قال: "العقل الكلي وعقل الكل والنفس الكلي ونفس الكل وبيانه أن الموجودات عندهم يعني الفلاسفة ثلاثة أقسام: - أجسام: وهي أخسها. -وعقول فعالة وهي أشرفها لبرائتها عن المادة وعلاقة المادة حتى أنها لا تحرك المواد أيضا إلا بالشوق.