بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

(١١٤٨) وَحَدِيث: " نعم الإدام الْخلّ ".

(١١٤٩) وَحَدِيث: " إِن الشَّيْطَان قد أيس أَن يعبده المصلون فِي جَزِيرَة الْعَرَب ".

كل هَذِه الْأَحَادِيث من مُسلم، وسَاق من عِنْد الْبَزَّار حَدِيث "

(١١٥٠) " أميران وليسا / بأميرين، فِي الْحَج وَفِي الْجَنَائِز ".

وَأتبعهُ أَن قَالَ: أَبُو سُفْيَان لَا يحْتَج بِهِ عِنْدهم.

وَقد أوعبنا فِي ذكر الحَدِيث فِي بَاب الْأَحَادِيث الَّتِي ضعفها وَلم يبين عللها.

(١١٥١) وَذكر حَدِيث: " الْوضُوء من الضحك " عِنْد أبي أَحْمد.

وَقَالَ بإثره: أَبُو سُفْيَان ضَعِيف، وَقَبله من هُوَ أَضْعَف مِنْهُ.

(١١٥٢) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ، عَن جَعْفَر بن خَالِد بن سارة،