بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

(١١٠٣) وَذكر من طَرِيق أبي أَحْمد، حَدِيث ابْن عَبَّاس " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ - / يُصَلِّي عِنْد الْإِقَامَة فِي بَيت مَيْمُونَة ".

قَالَ: رَوَاهُ من حَدِيث سَلام بن سُلَيْمَان، عَن مُحَمَّد بن الْفضل بن [عَطِيَّة] .

ثمَّ قَالَ: إِسْنَاده أَضْعَف من / الَّذِي قبله.

لم يزدْ على هَذَا، وَقد أبلغ، وَلَكِن من لاعلم لَهُ بِمُحَمد بن الْفضل، تخفى عَلَيْهِ عِلّة [هَذَا] الْخَبَر.

فَاعْلَم أَن مُحَمَّد بن الْفضل هَذَا كَذَّاب، وَسَلام بن سُلَيْمَان ضَعِيف، وَيَرْوِيه عَنهُ سَلام بن تَوْبَة، وَهُوَ مَجْهُول.

قَالَ أَبُو أَحْمد: أَظن أَن الْبلَاء فِي هَذِه الرِّوَايَة من مُحَمَّد بن الْفضل.

(١١٠٤) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ حَدِيث عَامر بن ربيعَة: " فِي