بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

حَدثنَا عبد الرَّحِيم بن هَارُون، أَبُو هِشَام الغساني، حَدثنَا هِشَام بن حسان، عَن مُحَمَّد، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي ﷺ َ - قَالَ: " الصَّائِم فِي عبَادَة مَا لم يغتب ".

لم أجد للحسين بن مَنْصُور هَذَا ذكرا.

(٨٧٤) وَذكر من طَرِيق أبي مُحَمَّد بن حزم، من رِوَايَة ابْن عَبَّاس، أَن النَّبِي ﷺ َ -: " كَانَ يصبح وَلم يجمع الصَّوْم، فيبدو لَهُ فيصوم ".

ثمَّ قَالَ: إِسْنَاده ضَعِيف جدا، فِيهِ عمر بن هَارُون، عَن يَعْقُوب بن عَطاء.

وَعبد الْبَاقِي أَيْضا تَركه أَصْحَاب الحَدِيث، وَكَانَ قد اخْتَلَط عقله قبل مَوته بِسنة.

هَذَا كَمَا ذكر، وَلكنه ترك دون عمر بن هَارُون من لَا يعرف أصلا، وَهُوَ مُسلم بن عبد الرَّحْمَن الْبَلْخِي السّلمِيّ، يرويهِ عبد الْبَاقِي عَنهُ، عَن عمر بن هَارُون - وَهُوَ مَتْرُوك -، عَن يَعْقُوب بن عَطاء - وَهُوَ ضَعِيف - عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس.