بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

رَسُول الله ﷺ َ -: " أَيّمَا أمة ولدت من سَيِّدهَا، فَإِنَّهَا إِذا مَاتَ حرَّة إِلَّا أَن يعتقها قبل مَوته ".

ثمَّ ضعفه بِحُسَيْن بن عبد الله بن عبيد الله بن عَبَّاس، وَترك دونه أَبَا أويس، وَهُوَ عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي، صَدُوق ضَعِيف الحَدِيث، ودونه عبيد الله بن يحيى الرهاوي وَلَا تعرف حَاله.

(٨٤١) وَذكر بعده: " من ولدت مِنْهُ أمة فَهِيَ حرَّة بعد مَوته ".

وَضَعفه أَيْضا بِهِ.

وَأعْرض عَن شريك رَاوِيه عَنهُ، وَهُوَ شريك بن عبد الله القَاضِي.

(٨٤٢) وَذكر حَدِيث: " إِذا قَالَ لعَبْدِهِ: أَنْت حر إِن شَاءَ الله، فَهُوَ حر وَلَا اسْتثِْنَاء لَهُ ".

وَضَعفه بِمُحَمد بن مَالك.

وَلم يذكر إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وَهُوَ يرويهِ عَنهُ، وَلَا بَين أَنه مُنْقَطع.

وَقد بَينا أمره فِي بَاب الْأَحَادِيث الَّتِي أوردهَا على أَنَّهَا مُتَّصِلَة وَهِي