بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

عبد الله بن مَسْعُود، عَن النَّبِي ﷺ َ - قَالَ: " من كَانَت لَهُ سريرة صَالِحَة أَو سَيِّئَة، أظهر الله عَلَيْهِ مِنْهَا رِدَاء يعرف بِهِ ".

ثمَّ قَالَ: الصَّحِيح فِي هَذَا، عَن عُثْمَان، عَن النَّبِي ﷺ َ -، انْتهى مَا أورد.

والْحَدِيث أَيْضا عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ غير موصل الْإِسْنَاد، وَفِي إِيرَاد أبي مُحَمَّد هَذَا وهم بَين، وَهُوَ قَوْله: عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي، إِنَّمَا هُوَ السّلمِيّ، وَفِي جملَة أَحَادِيث السّلمِيّ أوردهُ الدَّارَقُطْنِيّ، وَقد بَينا ذَلِك فِي بَاب الْأَحَادِيث الَّتِي وهم فِي التَّعْرِيف بِرِجَال مِنْهَا فَاعْلَم ذَلِك.

(٥٣٣) وَذكر فِي طَرِيقه عَن مُحَمَّد بن أبي عميرَة عَن النَّبِي ﷺ َ - قَالَ: " لَو أَن رجلا خر على وَجهه من يَوْم ولد إِلَى أَن يَمُوت هرما فِي طَاعَة الله، لحقره ذَلِك الْيَوْم، ولود أَنه زيد كَيْمَا يزْدَاد من الْأجر ".