بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

أنس، وَأبي سعيد من كتاب أبي مُحَمَّد بن حزم، وَلم يُوصل إِسْنَاده بهما.

(٣٢٨) وَذكر أَيْضا حَدِيث التِّرْمِذِيّ فِي كسر الدنان.

ثمَّ قَالَ: ويروى فِي " كسر جرار الْخمر وشق زقاقها " عَن ابْن عمر، وَأبي هُرَيْرَة، وَجَابِر بن عبد الله. قَالَ: وأسانيدها ضَعِيفَة، فِيهَا ثَابت بن يزِيد الْخَولَانِيّ، ونسير بن دعلوق، وَابْن لَهِيعَة، وَعمر بن صهْبَان، وَغَيرهم.

كَذَا ذكرهَا وَلم يعزها، وَهُوَ أَيْضا إِنَّمَا نقلهَا من عِنْد ابْن حزم، وَتَبعهُ فِيمَا جهل، وَذَلِكَ أَن ابْن حزم قَالَ عَن خصومه: إِنَّهُم احْتَجُّوا بِخَبَر من طَرِيق ابْن عمر، قَالَ:

(٣٢٩) " شقّ رَسُول الله ﷺ َ - زقاق الْخمر ".

وبخبر من طَرِيق أبي هُرَيْرَة، أَنه ﵇:

(٣٣٠) " شقّ زقاق الْخمر ".

ويخبر من طَرِيق جَابر، أَنه ﵇: