بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

زَاد فِيهِ زِيَادَة: " مِمَّن أَنْت؟ قَالَ: من قُرَيْش ".

وَهِي من رِوَايَة يحيى بن أَيُّوب، وَفِيه مَعَ ذَلِك أَبُو الزبير عَن جَابر، وَلم يبين شَيْئا من ذَلِك.

(١٥١٠) وَذكر مُرْسل أبي الزبير، عَن النَّبِي ﷺ َ -: " يُؤْخَذ من الْمعَاهد آخر أمريه إِذا كَانَ يعقل ".

وَلم يبين أَنه من رِوَايَة يحيى بن أَيُّوب، وَهُوَ إِمَّا يرويهِ ابْن وهب عَنهُ، عَن عَمْرو بن الْحَارِث، عَن أبي الزبير.

(١٥١١) وَحَدِيث طَاوس: " فِي كَرَاهِيَة المصرمة أطباؤها فِي الْأَضَاحِي ".

هُوَ أَيْضا من رِوَايَة يحيى بن أَيُّوب.

كل هَذِه لم يبين فِي شَيْء مِنْهَا أَنَّهَا من رِوَايَته، وَذَلِكَ أقل مَا كَانَ يلْزمه، إِحَالَة على مَا وَقع لَهُ إِثْر أَحَادِيث أخر، من الحكم عَلَيْهِ بِأَنَّهُ لَا يحْتَج بِهِ.

(١٥١٢) فَمن ذَلِك أَنه ذكر من طَرِيق يحيى بن أَيُّوب، عَن ابْن جريج،