بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

وحاتم بن إِسْمَاعِيل ثِقَة، وَلَا بُد فِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث من شهر بن حَوْشَب، فَاعْلَم ذَلِك.

(١٢٩٤) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ، عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ، سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ: " من فرق بَين وَالِدَة وَوَلدهَا " الحَدِيث.

ثمَّ قَالَ فِيهِ: حسن غَرِيب.

وَإِنَّمَا لم يُصَحِّحهُ؛ لِأَنَّهُ من رِوَايَة ابْن وهب، عَن حييّ بن عبد الله، عَن أبي عبد الرَّحْمَن - هُوَ الحبلي - عَن أبي أَيُّوب.

وحيي هَذَا، قَالَ البُخَارِيّ: " فِيهِ نظر ".

وَقَالَ أَحْمد: " أَحَادِيثه مَنَاكِير ".

وَقَالَ ابْن معِين: " لَيْسَ بِهِ بَأْس ".

فلأجل الِاخْتِلَاف فِيهِ لم يُصَحِّحهُ.

(١٢٩٥) وَذكر من طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ عَن ابْن عمر، أَن النَّبِي ﷺ َ - قَالَ: " الْمُدبر لَا يُبَاع، وَلَا يُوهب، وَهُوَ حر من الثُّلُث ".