بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

قَالَ: " وَهَذَا الحَدِيث يرْوى عَن ابْن عَبَّاس من وَجه آخر، وَهَذَا الْإِسْنَاد أحسن من الْإِسْنَاد الآخر، قَالَ: وَلَا نعلم أسْند إِسْحَاق بن سُلَيْمَان حَدِيثا غير هَذَا، وَالنضْر بن طَاهِر كَانَ رجلا كثير الذّكر لله، حدث بِأَحَادِيث لم يُتَابع على بَعْضهَا " انْتهى كَلَامه.

وَإِنَّمَا عَنى بِالْإِسْنَادِ الآخر، الْإِسْنَاد [الآخر] الَّذِي فَرغْنَا من ذكره قبل هَذَا.

وَإِسْحَاق بن سُلَيْمَان هَذَا لَا تعرف حَاله.

(١٢٥٦) وَلِلْحَدِيثِ طَرِيق آخر، يَجِيء على أصل أبي مُحَمَّد أَنه لَا بَأْس بِهِ، وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِصَحِيح أَيْضا.

وَهُوَ حَدِيث ذكره ابْن السكن:

قَالَ: حَدثنَا يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد، حَدثنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي، حَدثنَا أَوْس بن عبد الله الْمروزِي، حَدثنَا الْحُسَيْن بن وَاقد، عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه، عَن رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ: " اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورهم ".

(١٢٥٧) قد ذكر أَبُو مُحَمَّد حَدِيث: " إِسْلَام بُرَيْدَة فِي بَاب الفأل ".

وَهُوَ من رِوَايَة أَوْس بن عبد الله هَذَا، وَسكت عَنهُ مصححا لَهُ.

وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِصَحِيح؛ لِأَن أَوْس بن عبد الله الْمَذْكُور، مُنكر الحَدِيث.

وَقد بيّنت أَمر هَذَا الحَدِيث فِي بَاب الْأَحَادِيث الَّتِي سكت عَنْهَا مصححا لَهَا.