بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

النِّسَاء وَالصبيان، فلبينا عَن الصّبيان، ورمينا عَنْهُم.

فَهَذَا - كَمَا ترى - أَن الصّبيان يلبى عَنْهُم، وَلم يذكر التَّلْبِيَة عَن النِّسَاء.

وَهَذَا أولى بِالصَّوَابِ وأشبه بِهِ، فَإِن الْمَرْأَة لَا يلبى عَنْهَا غَيرهَا، أجمع أهل الْعلم على ذَلِك.

حَكَاهُ هَكَذَا التِّرْمِذِيّ، قَالَ: وَإِنَّمَا لَا ترفع صَوتهَا بِالتَّلْبِيَةِ فَقَط.

وَلما أورد أَبُو مُحَمَّد حَدِيث التِّرْمِذِيّ الْمَذْكُور، وَعلم مَا فِيهِ، أتبعه حِكَايَة التِّرْمِذِيّ لهَذَا الْإِجْمَاع، فَلَو علم بِرِوَايَة ابْن أبي شيبَة، كَانَت من مَقْصُوده، فَاعْلَم ذَلِك.

(١٢٣٣) وَذكر أَنه قد جَاءَت أَحَادِيث مراسل وضعاف: " تمنع من أَن يحجّ أحد عَن أحد ".

وَهِي مَا رُوِيَ عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْعَدوي، ثمَّ النجاري أَن امْرَأَة من الْعَرَب قَالَت: يَا رَسُول الله، الحَدِيث.

(١٢٣٤) وَعَن مُحَمَّد بن حَيَّان / الْأنْصَارِيّ، أَن امْرَأَة جَاءَت إِلَى رَسُول الله ﷺ َ -، الحَدِيث.

(١٢٣٥) وَعَن مُحَمَّد بن الْحَارِث التَّيْمِيّ أَن رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ،