بيان خطأ البخاري

١٢٠ -[٢ / ١ / ٥٥٤] خالد بن عبيد روى عنه أبو عصام، عن عبد الله (١) ابن عبد الرحمن بن اسيد وانما هو خالد بن عبيد أبو عصام. سمعت ابى يقول: كذا هو. ١٢١ -[٢ / ١ / ٥٧١] خالد بن فضالة (٢) الازدي اخو محمد روى عنه حماد بن زيد. وانما هو خالد بن فضاء اخو محمد بن فضاء المعبر. سمعت ابى يقول: كذا هو. ١٢٢ -[٢ / ١ / ٥٨٣] خالد بن محمد (٣) بن الزبير سمع شيخا عن عمر. وانما هو خالد بن محمد بن خالد بن الزبير. سمعت ابى يقول: كذا هو. ١٢٣ -[٢ / ١ / ٦١٠] خالد بن يزيد القرشى سمع زرعة (٤) بن عمرو وسمع منه شعيب بن حرب. وانما هو خالد بن زياد. سمعت ابى يقول: كذا هو، وهو خالد الزيات (٥) .

(١) وقع في التاريخ " وعبد الله " فراجعه مع التعليق (٢) الذى في التاريخ " فضاء " فلا خطأ (٣) زاد في التاريخ " بن خالد " فلا اعتراض (٤) وقع في التاريخ " سمع ابا زرعة " ويأتى ما فيه (٥) في التاريخ ٢ / ١ / ٥١٩ " خالد الزيات " ولم يزد، وفيه ٢ / ١ / ٥٥٢ " خالد بن يزيد أبو عبد الله الزيات ... " وفيه ٢ / ١ / ٦١٠ " خالد بن يزيد القرشى سمع ابا زرعة بن عمرو.." فراجعها وراجع الجرح والتعديل ١ / ٢ / ١٤٩٤ و١٦١٤ و١٦٥٠. وفى التاريخ ٢ / ١ / ١٤٦٧ " زرعة بن عمرو قال شعيب ابن حرب ثنا خالد بن يزيد القرشى سمع زرعة بن عمرو.." ومعناه في الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٢٧٤٧ وكذا في ثقات ابن حبان. وتتمة الترجمة في التاريخ يقطع ببطلان ما قد يتوهم من ان يكون زرعة هذا هو أبو زرعة بن عمرو بن جرير بل هو غيره قطعا، والظاهر ان الراوى عنه هو خالد بن يزيد القرشى، وانه غير الزيات وان الزيات خالد بن زياد، وينظر في روايته عن ابى زرعة أو زرعة؟ (*)