بيان خطأ البخاري

وانما هو جعفر بن كثير. سمعت ابى يقول كما قال. ٧٦ -[١ / ٢ / ٢٢٤٢] جميل بن مرة الشيباني، سمع ابا الوضئ روى عنه حماد وهمام. وانما هو هشام. سمعت ابى يقول: روى همام وهشام جميعا عن جميل (١) . ٧٧ -[١ / ٢ / ٢٢٠٦] جابر بن سعد (٢) الدؤلى الحجازى سمع اباه. وانما هو جابر بن سبع (٣) . سمعت ابى قول كما قال. ٧٨ -[١ / ٢ / ٢١٩٧] جابر (٤) المقرى (٥) واناهو جابر بن ازد (٦) المقرى (٥) . سمعت ابى يقول جابر بن آزاذ صاحب حديث التنين. ٧٩ -[١ / ٢ / ٢٣١٠] [جارية بن ظفر، قال لى هدبة بن خالد ثنا أبو بكر بن عياش عن - (٧)] قران بن تمام (٨) عن نمران بن جارية (٩) . وانما هو دهثم ابن قران. سمعت ابى يقول كما قال.

= وغيره ... عن بكر عن جعفر بن كثير " فعلم ان الاول قول قتيبة حكاه البخاري ثم بين الصواب فلا خطأ منه. (١) فلا خطأ في التاريخ (٢) كذا في الاصل، وكذا وقع في الاصلين المطبوع عنهما تاريخ البخاري والاصلين المطبوع عنهما الجرح. والتعديل مع ان والد جابر هذا في ترجمته فيهما وفى غيرهما " سعر " آخره راء وهى في باب سعر، وكذلك ضبطه اصحاب المشتبه وغيرهم وهذا مما يكثر فيه خطأ النساخ (٣) كذا والصواب " سعر " كما مر (٤) زاد في التاريخ " بن آزاذ " (٥) كذا ومثله في الاصلين المطبوع عنهما التاريخ، وصوابه " المقرإى " (٦) كذا والمعروف " آزاذ " كما مر (٧) اضفتها من التاريخ (٨) الذى في التاريخ " عن دهثم بن قران " فلاخطأ (٩) في الاصل حارثة " وهومن خطأ الناسخ. (*)