بيان خطأ البخاري

٢٢ -[١ / ١ / ٥٤٨] محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعد (١) بن يربوع. وانما هو سعيد بن يربوع. سمعت ابى يقول كما قال. ٢٣ -[١ / ١ / ٥٥٩] محمد بن ابى عثمان (٢) عن ابن ابى نجيح روى عنه أبو معاوية. هو محمد بن شريك المكى. قال ابى كما قال. ٢٤ -[١ / ١ / ٥٧٧] محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة الهاشمي (٣) . وانما هو العامري من بنى عامر بن لؤى. قال ابى كما قال. ٢٥ -[١ / ١ / ٦٢٥] محمد بن عمران الاخنسى، كان ببغداد، يتكلمون فيه، منكر الحديث عن ابى بكر بن عياش. وانما هو احمد بن عمران، قد كتبت عنه. سمعت ابى يقول كما قال. ٢٦ -[١ / ١ / ٦٣٢] محمد بن عيسى (٤) القرشى سمع زيد بن واقد عن بسر ابن عبيد الله. فصله (٥) من محمد بن عيسى بن سميع عن ابن ابى ذئب وهما واحد (٦)، هو محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع مولى معاوية بن ابى سفيان، قال ابى كما قال.

(١) في التاريخ " سعيد " فلا خطأ (٢) كذا والذى في التاريخ " محمد أبو عثمان " وهو صواب انما التخطئة في افراده، وهو محمد بن شريك المترجم في التاريخ ١ / ١ / ٣٢١ وفى التاريخ ايضا ١ / ١ / ٥٥٤ " محمد بن عثمان ... " وفى الموضح ١ / ٣٨ انه محمد بن شريك ايضا فالثلاثة واحد (٣) في التاريخ " العامري " فلا خطأ (٤) زاد في التاريخ " بن سميع " (٥) في الاصل فقبله " خطأ، والمعنى ان البخاري افرد هذا عن الراوى عن ابن ابى ذئب الذى ذكر ١ / ١ / ٦٣٠ " محمد بن عيسى بن القاسم ابن سميع ... " وهما واحد (٦) قد قال البخاري في الترجمة الثانية " يقال هو الاول " وراجع الموضح ١ / ٤٧. (*)