البارع في اللغة

فهو مجدول. وأكثر ما يقال بالتشديد، جدّلته تجديلا. ويقال للذكر العُرْد إنه لجَدْل وجَدِل.

قال: وجدول الإنسان قَصَب اليدين والرجلين. وإنسان مجدول لطيف الخلق لطيف القصب. وجديل الناقة حبل زمامها إذا كان مجدول الفتل. وكل مفتول مجدول. جدله أي فتله، قال الأعشى:

وكلّف الهم حرجوجا مذكّرة ... توفي الجديل إذا ما استعمل العنق

والجديلة شريجة الحمام ونحوها. وجديلة قبيلة من طيئ. وجديلة قيس فهو وعدوان. وجديل اسم فحل. ورجل أجدل المناكب فيه تطأطؤ وهو خلاف الأشراف من المناكب ويقال الطائر إذا كان كذلك، أجدل المنكبين، فإذا جعلته نعتا قلت: صقر أجدل وصقور جُدْل. وإذا تركته اسما للصقر قلت: هذا الأجدل وهذه الأجادل لأنّ الأسماء على أفعل تجمع على أفاعل. والنعت إذا كان على أفعل يجمع على فُعْل. والجدول نهر الحوض ونحو ذلك من الأنهار الصغار. والمجدل القصر المشرف. ويجمع الجدول على الجداول. وجمع المجدل المجادل والجديلة جديلة الأمر، تقول: القوم على جديلة أمرهم أي على حالهم. والجديلة أيضا هي الرهطة وهي من أدَم، كانت تصنع في الجاهلية ويأتزر بها الصبيان والنساء الحيض. والجدلاء والمجدولة نحو الموضونة. قال الحطيئة:

جدلاء محكمة من نسج سلّام

والجديلة القبيلة والناحية. والجدل الدروع، تقول جُدِلت الدروع أي أحكمت.