باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن

و(العروة الوثقى)

الإيمان بالله على وجه المثل والمجاز، كأنه شبه علقة الدين، وإن كانت لا تحس بالمحسوسة الوثيقة الثابتة، فعبر عن المعني بما يعبر به عن الشخص. قال الفرزدق:

٢٢٣ - عمدت إليك خير الناس حيا ... لتنعش أو يكون بك اعتصامي

٢٢٤ - وحبل الله حبلك من ينله ... فما لعري يديه من انفصام

وقال جرير:

٢٢٥ - فما لمت البناة ولم يلوموا ... ذيادي حين جدبنا الزحام

٢٢٦ - إذا مدوا بحبلهم مددنا ... بحبل ما لعروته انفصام