باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن

أي: فاهتدوا بإذنه، أي: بعلمه. (أم حسبتم) "أم" يكون للابتداء والاستفهام، إلا أنه خلع عنها هنا معنى الاستفهام، كما خلع في الخبر من قولك: مررت برجل أي رجل. ولذلك أعربت أي. ومثله واو العطف فإنها للعطف والجمع، فإذا وضعت موضع مع خلص للجمع في نحو: "استوى الماء والخشبة". وكذلك [فاء العطف] للعطف والاتباع، وإذا [استعملت] في جواب الشرط [انخلعت] عن العطف، وخلصت [للاتباع] وذلك قولك: إن تقم [فأنا] أقوم. (ولما يأتكم)