باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن

وابتداؤه عند ابن مسعود من صلاة الفجر من يوم عرفة في أدبار الصلوات الثمان آخرها صلاة العصر من يوم القربان. وهو مذهب أبي حنيفة.

وفي قول: ثلاث وعشرون صلاة، آخرها عصر رابع من النحر عشية النفر.

وأيام التشريق، يسمى الأول منها: يوم القر؛ لاستقرار الناس بمنى، والثاني: يوم النفر؛ لأنهم ينفرون ويخرجون إلى أهاليهم وهو المراد بقوله:

(فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه)

أي: تعجل الخروج في النفر الأول.

(ومن تأخر)

إلى النفر الثاني -وهو الثالث من أيام منى.

(فلا إثم عليه)