البغداديات

يك ن من كلامه:كيمه، فإنها عنده بمنزلة (أن)، وتدخل عليها اللام، كما تدخل

على (أن)فبسطت هذا بأن قلت:

(ك ي): حر ف يكون على وجهين: يكون ناصبا للفعل بنفسه، كما تنصبه

( (أن)، ويكون الفعل منتصبا بعده بإضمار (أن)( 2

فأما الموضع الذي ينص ب الفعل فيه بنفسه لا بإضمار حرف: فهو أن يكون في

لغة من يدخل عليها لام الجر، فيقول: جئت ك لكي تفعل، ف (كي) بعد اللام لا

يخلو من أن يكون ناصبا للفعل بنفسه، أو بإضمار حرف

(/)

________________________________________

فلا يجوز أن يكون بإضمار حرف، لأنالحرف إنما يضمر بعدها إذا كانت

داخلة على الاسم، كلام الجر

ولا يجوز أن يكون في هذا الموضع كلام الجر، وكالتي ينتصب الفعل بعدها

بإضمار (أن) لدخول اللام عليها، فلو انتصب الفعل بإضمار (أن) لكانت اللام التي

للجر كأا دخلت على لام جروذلك غير جائز، لأن حروف الجر لا يدخل

بعضها على بعضفإذا لم يجز أن يكون (كي) في قولك: جئ ت لكي تفعل، وفي

407/ 1) انظر: الكتاب 1 )

2) هذا رأي البصريين: أما الكوفين فقد قالوا: إن (كي) حرف نصب ولا يجوز أن يكون )

570/ حرف خفضانظر الإنصاف 2

64 المسائل المشكلة

الحديد: 23 ]، التي ينتصب الفعل بعدها بإضمار (أن)، ] لكيلا تأسوا : قوله تعالى

ثبت أا هي الناصبة للفعل بنفسها، لا بإضمار (أن)، إذ كان لا بد من ناصب له،

وليس يجوز أن يكون (أن) لما تقدم

وأما الموضع الذي يكون الفعل فيه منتصبا بعده بإضمار (أن)، فهو أن يكون

في لغة م ن يدخلها على الاسم، نحو قوله:كي مه، كما تقول: لمه، ف(ما) التي

للاستفهام في موضع جر ب(كي)، كما أنه في (لمه) في موضع جر باللامومعناه

في هذا الوجه عندي معنى اللام، وفي الوجه الأول معناه معنى (أن)ولا يجوز أن

صفحة غير معروفة