البديع في البديع

لما تبدى الصبح من حجابه ... كطلعة الأشمط من جلبابه١

وقال في الطير "من الرجز":

كأنما يصفر من ملاعق ... صرصرة الأقلام في المهارق٢

وقال يصف الطير إذا أحست بالبازى "من السريع":

وهن يرفعن صراخًا كما ... يصوت في الشعب الملبونا٣

ومن التشبيه الحسن قول البحتري "من الكامل":

يخفى الزجاجة نورها فكأنها ... في الكف قائمة بغير إناء٤

وقال أبو نواس في ناقة "من المنسرح":

كأنما رجلها قفا يدها ... رجل غلام يلهو بدبوق٥

وأنشد الأسدي٦ "من الطويل":

إذا نحن رمنا هجرها ضم حبها ... صميم الحشا ضم الجناح الخوافيا٧

١ تبدى: ظهر. الحجاب: الستر. الشمط: بياض يخالط سواد شعر الرأس، والرجل أشمط والمرأة شمطاء، وشمط بالكسر. والجلباب: الملحفة.

٢ يصفر: يصوت. الملاعق: جمع ملعقة. الصرصرة: الصوت المرجع، المهارق: الصحائف جمع مهرق وهي الصحيفة فارسي معرب.

٣ الصراخ: الصوت. صات يصوت: أي صوت. الشعب: الطريق في الجبل. الملبون: جميع ملب من لبى بالحج تلبية إذا رفع صوته بذكره.

٤ البيت في وصف الخمر، ووروده هنا ينفي نسبته لابن المعتز كما في "٢٨ ج٢ ديوان ابن المعتز"، وقد عاب بعض النقاد البيت وقالوا: هو وصف لإناء الخمر لأنه لو ملئ الإناء دبسًا لكان هذا وصفته "١٢ موازنة" وقد رد عليهم الآمدي "راجع ١٤، ١٦٤"، ورواية الأصل: تخفى بالتاء.

٥ القفا: مؤخَّر العنق، والمراد خلف، الدبوق: لعبة.

٦ تقدمت ترجمته، والبيت يروى للأقرع بن معاذ القشيري "راجع ترجمته في ٣٨٠ معجم الشعراء"، وهو شاعر أموي كان في أيام هشام بن عبد الملك.

٧ الحشا: ما انضم عليه الضلوع. صميم الشيء: خالصه. الخوافي: جمع خافية وهي ما دون الريشات العشر من مقدم الجناح.