البديع في علم العربية

فأمّا نحو: تقي، وتعي، فيلزمه الهاء (١) في الأمر والجزم، فتقول:

قه، وعه، ولا تقه، ولا تعه. وقد حذفوا «الياء» في الوقف على: لا أدر (٢)؛ لكثرته فى كلامهم، ولم يحذفوها (٢) من غيرها.

صحيح الحروف ومعتلّها سواء فى الوقف على آخرها ساكنا؛ نحو: ليت ومنذ وجير. وقد ألحق بعضهم «الهاء»؛ لبيان الحركة، فقال: إنّه، وليته (٣) ولعلّه، ونحو ذلك، وليس بالكثير، ولا في كلّ الحروف.

(١) كتاب سيبويه ٤/ ١٥٩ - ١٦٠.

(٢) الأصول ٢/ ٣٨٣.

(٣) انظر: كتاب سيبويه ٤/ ١٦٢ والأصول ٢/ ٣٨٣.