وهو عند أبى عبيد ، من رواية معادبن عبد الله بن : خبيب الجهنى ، عن أبيه . . بنحوه ، وسنده جيد .
وهو عند النبائي من حديث عبد الله بن خبيب قال : أصابنا طش وظلمة ، فانتظرنا رسول الله ليصلى بنا . فخرج وقال: قل . قلت : ما أقول قال : قل هوالله أحد والمعودتين ، حين تمسى وحين تصبح تكفيك ثل شىء9 . زاد الترمذى في روايته، ثلات مرات .
وعند أبى عبيد ، من حديث عبدالرحمن بن عابس رضى الله عنه قال : قال رسول الله : ويابن عابس ، ألا أخبرك بأفضل ما تعود به المتعوذون قلت: بلى يا رسول الله : قأل : وه فل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس. وسنده حسن .
وعن أبى سعيد الخذرى رضى الله عنه قال : إكان رسول الله يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعودتان ، فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما . أخرجه الترمذى ومن ذلك ما جاء في الأحاديث النبوية من الأذكار المأثورة .
منها عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله : من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير ، مائة مرة كانت له عذل غشر رقاب . الحديث ، وفيه : . . وكانت له جرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى . .
متفق عليه .
وفى رواية الترمدى : من قال في دير الصلاة صلاة الفجر وهو ثان رجنيه قبل أن يتكلم : لا إله إلا الله ، فذكرها عشر مرات، كتب الله له عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيات ، ورفع له عشر ذرجات ، وكان يومه ذلك في حرزل من كل مكروه ، وحرس من الشيطانه. وقال: حسن غريب
وعن الحارث بن الحارث الأشعرى رضى الله عنه قأل قال رسول الله : فإن الله أمر يحيى بن زكريا أن يأمر . بنى إسرائيل . -) الحديث بطوله ، وفيه قول النبي: ووأمركم بذكر [الله ] ، فإن مثل ذلك ، كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى أنى على حصن حصين ، فأحرز نفسه منهم . وكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله . : أخرجه الترمذي وصححه.
وعن أبى هريرة رضى الله عنه ، عن النبى قال : ورأيت ليلة أسرى بي عفريتا من الجن يطلبنى بشعلة من نار، كلما التفت رأيته . فقال جبريل عليه السلام : ألا أعلمك كلمات تقولهن فتنطفئ، شعلته؟ فقلت : بلى . فقال لي جبريل : قل : أعود بوجه الله الكريم ، ويكلمات الله التامات اللاتى لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ما نزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرا في الأرض ، ومن
شر ما يخرج منها ، ومن فتن الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير .
صفحة غير معروفة