الباعث الحثيث

بسم الله الرحمن الرحيم (قَالَ شَيْخُنَا الإِمَامُ العَلَّامَةُ، مُفْتِي الإِسْلَامِ، قُدْوَةُ العُلَمَاءِ، شَيْخُ المُحَدِّثِينَ، الحَافِظُ المُفَسِّرُ، بَقِيَّةُ السَّلَفِ الصَّالِحِينَ (١)، "عِمَادُ الدِّينِ، أبُوالفِدَاءِ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ الشَّافِعِيُّ"، إمَامُ أئِمَّةِ الحَدِيثِ وَالتَّفْسِيرِ بِالشَّامِ (٢) المَحْرُوسِ -فَسَحَ اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ وَالمُسْلِمِينَ فِي أيَّامِهِ، وَبَلَّغَهُ فِي الدَّارَيْنِ أعْلَى قَصْدِهِ وَمَرَامِهِ-: الحَمْدُ لِلَّهِ، وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى) (٣). (أَمَّا بَعْدُ (٤):

(١") في "ط"، "ع": "الحافظ الناقد الحجة". وثبتت بعض فروق المقدمة عند "ط"، "ع"؛ كما في "ب". (٢) في م: "بالشأم" -مهموز-. وفيه لغة ثالثة، وهي: "شَآم" -بفتح الشين والمد- وهو مذكر ويؤنث -أيضا-. "الصحاح" ٤/ ١٩٥٧، و"لسان العرب" ٢/ ٢١٧٧. (٣) كذَا في الأَصلِ. وفي ب -بعدَ البَسمَلةِ-: "وبه نستعين، والتوكل عليه. يقول العبد الفقير إلى الله تعالى "عبد الرحمن بن محمد النحواني" -لطف الله به-: أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ "مجد الدين بن محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزآبادي" ﵀-إجازة قال: أنا الشيخ الإمام الناقد الحجة " عماد الدين أبو الفداء إسماعيل" بن الشيخ الإمام العلامة "زين الدين أبي حفص عمر بن كثير " -أمتع الله الطالبين بطول بقائه- " (٤) سقطت من "ع". وفي "ب"، "ط": "وبعد".