الباعث الحثيث

النَّوْعُ الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ (١)

مَعْرِفَةُ رِوَايَةِ الْأَكَابِرِ عَنْ الْأَصَاغِرِ (٢)

قَدْ يَرْوِي الْكَبِيرُ الْقَدْرِ أَوْ السِّنِّ- أَوْ هُمَا- عَمَّنْ (هو) (٣) دُونَهُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ فِيهِمَا.

وَمِنْ أَجَلِّ مَا يُذْكَرُ فِي هَذَا الْبَابِ مَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي خُطْبَتِهِ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ما أَخْبَرَهُ بِهِ عَنْ رُؤْيَته الدَّجَّالِ فِي تِلْكَ الْجَزِيرَةِ الَّتِي فِي الْبَحْرِ وَالْحَدِيثُ [فِي] "الصَّحِيحِ" «١».

وَكَذَلِكَ فِي "صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ" (٤) رِوَايَةُ مُعَاوِيَةَ بْنِ (٥) أَبِي سُفْيَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ «٢» عَنْ مُعَاذٍ، " .. وَهُمْ بِالشَّامِ"، فِي حَدِيثِ: "لَا تَزَالُ

«١» [شاكر] يعني: صحيح مسلم [٢٩٤٢]، فإن الحديث فيه، ولم يروه البخاري [شاكر].

«٢» [شاكر] يعني: ومعاوية صحابي، ومالك بن يُخامر تابعي كبير، وقد عده بعضهم في الصحابة. ولم يثبت له ذلك، كما في الخلاصة [شاكر].

(١) هذا النوع مطموس في "ح".

(٢) انظر: "معرفة علوم الحديث" ص ٤٨، و"مقدمة ابن الصلاح" ص ٥٢٠، و"التقييد والإيضاح"ص ٣٢٨، و"الشذا الفياح" ٢/ ٥٣٥، و"فتح المغيث" ٤/ ١٢٤، و"تدريب الراوي" ٢/ ٧١٢.

(٣) ساقط من "ط".

(٤) رقم (٧٤٦٠).

(٥) في "ب": عن.