وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ جَمِيعًا، عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، فَوَافَقْنَاهُمْ بِعُلُوٍّ وَلَيْسَ لِأَبِي مُوسَى، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِي الْكُتُبِ سِوَاهُ.
تَرْجَمَةُ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ عَلِيٍّ الْيُونِينِيِّ شَيْخُنَا هَذَا وُلِدَ فِي حُدُودِ الثَّمَانِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ الْمُجَاوِرِ «الْمُسْتَجَادَ مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ» وَمِنَ الْفَخْرِ بْنِ الْبُخَارِيِّ «جُزْءَ الْغِطْرِيفِ» وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ الزَّيْنِ، وَابْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الصُّورِيِّ. . . . جماعة، وَانْتَهَتْ إِلَيْهِ رِئَاسَةُ بَلَدِهِ وَحَدَّثَ، وَخَرَّجَ لَهُ الذَّهَبِيُّ جُزْءًا، وَقَالَ فِي الْمُعْجَمِ: ثِقَةٌ عَالِمٌ. . . . كَرِيمُ النَّفْسِ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي شَهْرِ رَبِيعِ الْآخِرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
1 / 116