المؤتلف والمختلف لابن القيسراني = الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط

عَبْدَانِ وَغَيره قَالَ الْأَمِير ابْن مَاكُولَا قَالَ الصُّورِي الْعَبَّادِيّ وشدد الْبَاء ثمَّ قَالَ الْعَبَّادِيّ مَنْسُوب إِلَى عباد بن ربيعَة قَالَ الْأَمِير وَلست أعرف من اسْمه عباد وَإِنَّمَا هُوَ عباد بِالتَّخْفِيفِ (٩٨) الْعَبَّادِيّ والعبادي بِالْكَسْرِ الأول شُعَيْب بن يحيى بن السَّائِب الْعَبَّادِيّ عَن مَالك بن أنس وَغَيره قَالَه ابْن يُونُس وَجَمَاعَة سواهُ ذكرهم قَالَ والعباد بطن من تجيب وَذكرهمْ الْأَمِير وَذكر مَعَهم عدي بن زيد الْعَبَّادِيّ شَاعِرًا مَشْهُورا وَأَوْلَاده ثمَّ قَالَ عقيب العباديين من تجيب وَلَيْسَ عدي بن زيد مِنْهُم ثمَّ قيل لي أَن جمَاعَة بعثوا إِلَى كسْرَى رهائن كَانُوا يسمون الْعباد فَهَذَا مِنْهُم وَالله أعلم (٩٩) العباسي والعباسي الأول من ينْسب إِلَى الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب ﵁ وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم الْخُلَفَاء وأتباعهم وَفِي قصَّة هَارُون الرشيد مَعَ الفضيل بن عِيَاض أَنه كَانَ يَقُول لحاجبه الرّبيع يَا عباسي الثَّانِي من ينْسب إِلَى عَبَّاس بن عَليّ بن أبي طَالب مِنْهُم مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة الْعلوِي العباسي من ولد عَبَّاس بن عَليّ قَالَه ابْن أبي حَاتِم (١٠٠) الْعَبْدي والعبدي الأول من عبد الْقَيْس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد بن عدنان قَبيلَة عَظِيمَة مِنْهَا جمَاعَة جمة من الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ كالجارود والأشج وَغَيرهمَا وَقد يُقَال لَهُم عبقسي أَيْضا منسوبين إِلَى تركيب الاسمين مَعًا كَمَا يُقَال فِي الْمَنْسُوب إِلَى عبد الدَّار عبدري وَإِلَى عبد شمس عبشمي الثَّانِي أَبُو عبد الله بن مندة الْعَبْدي وَأهل بَيته من عبد ياليل ذكرُوا أَن أم مُحَمَّد بن يحيى بن مندة برة بنت مُحَمَّد بن الْفَيْض بن إِبْرَاهِيم بن الْفَيْض بن مُصعب بن الفضيل بن السَّائِب بن الْأَقْرَع بن عَوْف بن جَابر بن سُفْيَان بن عبد ياليل بن سَالم بن مَالك بن جشم بن ثَقِيف ذكر مَعْنَاهُ أَبُو عبد الله بن مندة فِي كتاب أَصْبَهَان (١٠١) العطاردي والعطاردي الأول أَبُو رَجَاء العطاردي قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن خَلاد هُوَ من الْيمن سباه بَنو عُطَارِد فَبَقيَ فيهم وَنسب إِلَيْهِم وَهُوَ عُطَارِد بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم