أنساب الأشراف

يعنى أنها كانت مرة بلحم، وَمَرَّةً بِسَمْنٍ، وَمَرَّةً بِلَبَنٍ. وقال الواقدي: بلغنا أن رسول اللَّه ﷺ طاف عَلَى نسائه فِي غسل واحد. قَالَ: وروي عَنْهُ أيضا أَنَّهُ طاف عليهن يغتسل من كل امرأة غسلا. [وأنه قَالَ ﷺ: أعطيت فِي الجماع قوة أربعين رجلا.]

٩٤٢- حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

أَكَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ/ ٢٢٤/ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَأَصَابَتْ يَدُهُ يَدِ بَعْضِ نِسَائِهِ، فَأَمَرَ بِالْحِجَابِ.

حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ (عَبْدِ) الْمُؤْمِنِ، ثنا كَثِيرُ بن عبد اللَّه (......؟) (عَنْ أَنَسٍ) [١] قَالَ:

«مَا مَسَسْتُ كَفًّا قَطُّ أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّه ﷺ. وَمَا قَالَ لِي قَطُّ لِشَيْءٍ فَعَلْتُهُ: لِمَ فَعَلْتَهُ؟، وَلا لِشَيْءٍ لَمْ أَفْعَلْهُ: هَلا فَعَلْتَهُ؟ وَقَالَ لِي:

[يَا أَنَسُ، إِذَا خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ، فَسَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ تَزْدَدْ حَسَنَةً- أَوْ قَالَ:

مَحَبَّةً- وَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا تَكُونَ [٢] إِلا عَلَى وُضُوءٍ فَافْعَلْ، فإنك لا تدرى متى يأتيك الْمَوْتُ. وَكُنْتُ أَجِيءُ فَأَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ. فَجِئْتُ لأَدْخُلَ، فَقَالَ: «يَا أَنَسُ، خَلْفَكَ، فَقَدْ نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ] [٣]» .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ثنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:

قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ: وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاثٍ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّه، لَوِ اتَّخَذْتَ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى؟، فَنَزَلَتْ (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) [٤]، وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّه، إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، فَلَوْ أَمَرْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ؟، فأنزل اللَّه ﷿ آية الحجاب، وبلغنى مُعَاتَبَةُ رَسُولِ اللَّه ﷺ نساءه فدخلت على واحدة واحدة، فجعلت

[١] بياض في الأصل مقدار خمس كلمات تقريبا، ولا بد من ذكر أنس في الإسناد.

[٢] خ: يكون.

[٣] القرآن، النور (٣٠- ٣١، ٥٨- ٥٩)، أو الأحزاب (٣٣/ ٥٩) .

[٤] القرآن، البقرة (٢/ ١٢٥) .