أنساب الأشراف

لَقِيتَ رَجُلا عَرَّفَكَ نَفْسَكَ، قَالَ: فَكُنْ أَنْتَ ذَلِكَ الرَّجُلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: أَنَا ابْنُ هِنْدٍ، قَالَ ابْنُ عَامِرٍ: أَنَا ابْنُ أُمِّ حَكِيمٍ، قَالَ مُعَاوِيَةُ: ارْتَفَعْتُ جِدًّا، قَالَ ابْنُ عَامِرٍ: وَانْخَفَضْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ دُجَاجَةُ بنت (أسماء ابن) «١» الصلت وأخت «٢» أَبِيهِ أَرْوَى بِنْتُ كُرَيْزٍ وَأُمُّهَا أُمُّ حَكِيمٍ الْبَيْضَاءُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ.

١٦٠- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ التَّمِيمِيِّ قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي الْقُدُومِ، فَقَدِمَ عَمْرٌو مِنْ مِصْرَ وَالْمُغِيرَةُ مِنَ الْكُوفَةِ، فَقَالَ عَمْرٌو لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: (٧٠٨) مَا جَمَعَنَا إِلا لِيَعْزِلَنَا، فَإِذَا دَخَلْتَ عَلَيْهِ فَاشْكُ الضَّعْفَ وَاسْتَأْذِنْهُ فِي إِتْيَانِ الْمَدِينَةِ أَوِ الطَّائِفِ، فَإِنِّي سَأَسْأَلُهُ إِتْيَانَ مَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةِ «٣»، فَسَيَقَعُ فِي قَلْبِهِ أَنَّا إِنَّمَا نُرِيدُ إِفْسَادَ النَّاسِ عَلَيْهِ، فَفَعَلَ الْمُغِيرَةُ ذَلِكَ، ثُمَّ دَخَلَ عَمْرٌو فَسَأَلَهُ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ فِي إِتْيَانِ مَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: قَدْ تَوَاطَأْتُمَا عَلَى أَمْرٍ وَإِنَّكُمَا لَتُرِيدَانِ شَرًّا فَارْجِعَا إِلَى عَمَلِكُمَا «٤» .

١٦١- الْمَدَائِنِيّ قَالَ: نظر مُعَاوِيَة إلى فتيان من بني عبد مناف فتمثّل:

بنو الحرب لم تقعد بهم أمهاتهم ... وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا

ونظر إلى فتيان من بني أسد بْن عبد العزى بْن قصي فَقَالَ:

شربن حتى نفد القليب ... أكلن حمضًا «٥» فالوجوه شيب «٦»

١٦٢- الْمَدَائِنِيّ عَنْ سَعِيد بْن عامر الخزرجي عَنْ عبادة بن نسيّ قال: خطب

١٦٠- محاضرات الراغب ١: ٨٣ ونهاية الأرب ٦: ١٧٨.

١٦١- الاصابة ٢: ٦٠ (رقم: ١٩٦٨) والبيت الأول في أمالي القالي ٣: ٨١ والشعر والشعراء: ٤٠٧ وديوان علي: ١٤، وهو لحريث بن محفض.

١٦٢- أمالي القالي ٢: ٣١١ وتاريخ الاسلام ٢: ٣٢٣ وسير الذهبي ٣: ١٠٦ وانظر ما يلي رقم: ١٨٠ وابن عساكر ٧: ٢١٢، وقوله: من أحب لقاء اللَّه أحب اللَّه لقاءه في الجامع الصغير ٢: ١٥٩ وقنسنك (أحبّ) .

(١) إضافة من ابن سعد.

(٢) ط م س: وأمّ.

(٣) المحاضرات والنويري: سأسأله مثل ذلك.

(٤) النويري: عمليكما.

(٥) اللسان: هرما.

(٦) انظر البيت في الحيوان ١: ١٧١ والشطر الثاني في اللسان ١٦: ٨٩ وكتاب المعاني الكبير: ٦٩٥، ٧٨٩