أنساب الأشراف

والحسن بْن عَبْدِ اللَّهِ أخوه [١]، وأمه أيضًا أسماء بِنْت عَبْد اللَّهِ بْن الْعَبَّاس، وأم أسماء أم ولد، وَفِي الْحَسَن يَقُول الراجز:

أعني ابْن أسماء الَّذِي توثقا ... من مجده يوما فما تفرّقا

كانا حليفين معًا فاتفقا ... عفوًا كَمَا وافق حُقّ طبقا [٢]

وكانت عِنْدَ الْحَسَن [٣] هَذَا لبابةُ بِنْت الفضل بْن عَبَّاس بْن عتبة بْن أَبِي لهب الشاعر [٤] فولدت لَهُ أسماء بِنْت حسن بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْد اللَّهِ بْن العباس، وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تسكن الْمَدِينَةَ، ورفعت السواد عَلَى منارة مَسْجِد رَسُول اللَّهِ ﷺ زمن مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن حسن بْن حسن حِينَ دَخَلَ عِيسَى بْن مُوسَى الْمَدِينَة، فكسر ذَلِكَ المبيضة [٥] .

وَقَالَ الزُّبَيْر بْن بكار: كَانَ حُسَيْن بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عُبَيْد اللَّه بْن الْعَبَّاس يسكن الْمَدِينَةَ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ الْحَدِيث، وَكَانَ يَقُول (٥٥٧) الشعر، وكانت عنده عابدة [٦] الحسناء بِنْت شُعَيْب بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص فقال فيها:

أعابد [٧] حيّيتم على النّأي [٨] عابدا [٩] ... سقاك الإله المسبلات الرواعدا

أعابد [١٠] مَا شمسُ النهار إِذَا بدت ... بِأحسن مِمَّا بَيْنَ عينيك عابِدا

وهل أَنْتَ إلا دُميةٌ فِي كنيسةٍ ... يظل [١١] لَهَا البطريقُ بالليل ساجدا

وَكَانَ بَكار بْن عَبْدِ الْمَلِك خطب عابدة هذه فأبته وتزوجت حسينا، فقال

[١] انظر جمهرة النسب ج ١ لوحة ٦، واخبار الدولة العباسية ص ١١٨.

[٢] المثل هو: وافق شنّ طبقة، الميداني ج ٢ ص ٢١١ وبهامشه جمهرة الأمثال لابي هلال العسكري ج ٢ ص ٢٤٦.

[٣] د: حسن.

[٤] سقطت كلمة «الشاعر» من م.

[٥] انظر نسب قريش ص ٣٣.

[٦] في الأصل: عائدة، والتصويب من الاغاني ج ١٢ ص ٦٠ ونسب قريش ص ٣٢ وص ٣٣.

[٧] م: اعايد.

[٨] م: المناى.

[٩] الأصل: عائدا.

[١٠] م: اعايد.

[١١] في نسب قريش: يبيت.!