الأمالي المطلقة

أخرجه أَحْمد بن حَنْبَل وأجمد بْنُ مَنِيعٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ

فَوَافَقْنَاهُمَا بِعُلُوٍّ

وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

وَأَشَارَ إِلَى تَفَرُّدِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ بِهِ

وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الدَّارَقَطْنِيَّ ذَكَرَ فِي الْعِلَلِ أَنَّ ابْن عُيَيْنَةَ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ كَذَلِكَ وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ الْأَحْمَدَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ

فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا

وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ

وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ عَاصِمًا وإِن كَانَ صَدُوقًا لَكِنَّهُ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ فَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ عَنْهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ بَدَلَ زِرٍّ وَتَابَعَهُ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ عَاصِمٍ وَلِابْنِ عُيَيْنَةَ فِيهِ إِسْنَادٌ آخَرُ

أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَدْخَلِ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ

وَلَمْ أَرْ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِهِ التَّصْرِيحَ بِرَفْعِهِ وَإِنْ كَانَ لِبَعْضِهِ حُكْمُ الرَّفْعِ

وَرِوَايَةُ الْمَسْعُودِيِّ الْمَذْكُورَةُ وَقَعَتْ لَنَا بِعُلُوٍّ فِي مُسْنَدِ الطَّيَالِسِيِّ

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعِزِّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ الْعِمَادِ فِي كِتَابِهِ عَنْ مُحَمَّد ابْن عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّيَّانُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ خرشيد قَوْله قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد بن زِيَاد (ح)