29الأمالي المطلقةابن حجر العسقلاني - ٨٥٢ هجريمحققحمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفيالناشرالمكتب الإسلاميالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٦ هجريمكان النشربيروتتصانيفالأمالي•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةاليمن•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤الرسوليون (جنوب اليمن، تهامة تعز)، ٦٢٦-٨٥٨ / ١٢٢٨-١٤٥٤أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيالِسِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبَفَأُبْهِمَ شَيْخُ هَمَّامٍ وَزَادَ فِي الْمَتَنِ وَالْبَسُواوَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ وَحْدَهُوَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا مِنْ طَرِيقِ عَفَّانَ عَنْ هَمَّامٍوَانْفَرَدَ هَمَّامٌ بِوَصْلِهِ مَعَ الْاخْتِلَافِ عَلَيْهِوَقَدْ أخرجه عبد الرازق فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَة فَذكره مطولاأ ٤) وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَ قَتَادَةَ وَبَيْنَ النَّبِيَّ ﷺ أَحَدًاوَقَدْ جَنَحَ الْبُخَارِيُّ إِلَى تَقْوِيَّتِهِ فَذَكَرَهُ فِي أَوَّلِ اللِّبَاسِ مِنْ صَحِيحِهِ فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عَليّ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ مَجْزُومًا بِهِ بِغَيْرِ إِسْنَادٍوَكَأَنَّهُ قَوِيٌّ عِنْدَهُ لِشَوَاهِدِهِ وَالله أعلم لَا آخر الْمجْلس التَّاسِع وَالسبْعين٨٠ - ثمَّ أملانا سيدنَا ومولانا قَاضِي الْقُضَاة شيخ الْإِسْلَام أدام الله النَّفْع بِهِ وبعلومه آمين قَالَ فَمِنْ شَواهِدِهِأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ قريء عَلَى عَائِشَةَ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ عمر وَأَنا1 / 33نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي